“后马克思主义”是马克思主义吗?
地方志疍民史料考述[1]
搜集和整理分散在地方志中的疍民史料,对研究广东疍民的历史由来、地域分布、政府管治、职业劳作、风俗习惯、生活变迁、文化遗存、社会贡献等,具有重要的现实意义。研究资料显示,我国疍民聚居之地,主要范围是从福建至东南亚沿海一带,其中广东人数最多,分布最广。据对现存广东地方志的调查,其分布主要包括番禺、顺德、东莞、中山、珠海、深圳、香港、三水、新会、台山、惠东、汕尾等地。本文通过全面系统调查、搜集和整理广东疍民的原始资料,为广东疍民研究提供参考资料和文献线索。以下是我们对现存97部元代至民国期间,广东地方志疍民史料的初步调查、整理和分析。
一 历史由来
关于疍民的起源,历史上众说纷纭。地方志中有的记载称:“蛋其来莫可考。按秦始皇使尉屠睢统五军监禄,杀西瓯王,越人皆入丛薄中,与禽兽处,莫肯为秦。意者此即入丛薄中之遗民耶。”[2]这种观点认为,疍民是被汉武帝灭国的闽越人后代,他们其实是广东历史上的土著民族。又有史料云:“瑶人种类不一,负山阻谷,依木为居,刀耕火种,呰窳偷生。自言其先盘瓠之苗裔也,产于湖北、湖南溪洞间,即古长沙、黔中五溪之蛮,其后生齿日繁,流衍两粤。……一种居近山洞中及金、悦二乡山峒者,曰平瑶。……一种居水,以舟楫为家,捕鱼为业者,名蛋。”[3]这里又认为疍民是苗裔人的后代。亦有记载称,疍民是东晋末期卢循率领的农民起义军的后人,因此也被称为卢亭人。光绪《广州府志》卷八十三:“卢循故城在县南六里,状如方壶。《番禺志》云在郡南十里,与广州隔江相对,俗呼河南,又呼水南,今故堞隐然。南汉时以为仓廪,人呼为刘王廪。循子孙留居之,为卢亭,蜑户。”[4]
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