冼夫人文化研究成果及...

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所属图书：《古文献散论》

出版日期：2018-03

字数： 13628

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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冼夫人文化研究成果及其主题活动综述

冼夫人，公元522年阴历十一月二十四日出生于古高凉郡山兜丁村，经历了梁、陈、隋三朝。她的一生，为保持岭南安定和社会经济文化的发展，促进和维护国家统一，为岭南少数民族和汉族的融合和睦，做出了卓越的贡献，有“岭南圣母”之誉。在当代，周恩来总理称她是“中国巾帼英雄第一人”。江泽民巡视广东时，也称赞她是“我辈后人永远学习的楷模”。冼夫人的巨大历史功绩，在全国乃至全世界都具有广泛影响力，在广东历史文化版图中更具有特殊重要的地位。故为之研究者代不乏人，前人之研究各有心得，成绩显著，当今学术界也时有佳作面世。20世纪80年代以来，有关部门相继成立“冼夫人研究会”，以“冼夫人”为主题的文化活动如火如荼。进入21世纪，系列冼夫人历史文化建设工程陆续上马，打响冼夫人文化品牌的大型文化节、研讨会、比赛等高潮迭起，硕果累累，为广东建设文化大省，发展地方特色文化打下坚实基础。

本文在广泛搜集整理的基础上，对各时期冼夫人文化研究成果及其主题活动进行综述（以广东省为主，兼及海南省）。文末附冼夫人文化研究资料编年（1938—2005），以此展示冼夫人文化研究成果，考察冼夫人研究的历史、现状及其发展趋势。

一冼夫人文化研究论著

（一）史料整理

作为古代巾帼英雄，冼夫人为祖国统一事业做出了杰出贡献，为世代记载称颂。这些记载多散落于史籍之中，而对史籍资料的汇编整理，成为冼夫人研究的重要组成部分。

关于冼夫人的记载，最早见于《隋书·谯国夫人传》，魏征最早为冼夫人立传，而该《传》成为学者研究冼夫人的必备史料。唐贞观年间，李延寿撰《北史》，在《列女传》中再次为冼夫人立传。北宋司马光《资治通鉴》多次提及冼夫人，记载宣扬其事迹。明清时期，由于印刷术的普及和科学文化的繁荣发展，冼夫人研究形成热潮，为后人留下了大量的珍贵史料。同时，冼夫人逐渐被神化，冼夫人庙遍布高州府及海南岛，当时修庙建祠时留下的碑刻也成为不可多得的一手资料。例如《太平寰宇记》《广东通志》《高州府志》《电白县志》《化州志》《信宜县志》《茂名县志》《石城县志》，以及《琼州府志》《琼山县志》《儋县志》等对冼夫人、冼夫人庙及其碑刻都有记载。

近年来，随着对冼夫人研究的进一步深入，历代史料得以整理，各种专著陆续出版。

2001年4月，《冼夫人魂》系列丛书出版。其中《冼夫人魂（上）——冼夫人研究论文选辑》分两部分，第一部分为茂名市外的专家、学者的文选，第二部分为茂名市内学者的文章，借以互相交流、学习和吸收。《冼夫人魂（中）——冼夫人研究资料选辑》是重要的史料专集，内容涵盖古今，而以历史资料为主，又着重文献记载、文物古籍介绍，对同一历史事实的资料则选用较早的、真实可靠的记载，务求反映历史的本来面目。该书包括文献著述、传说习俗、冯氏世系、冯冼后代墓葬群、古电白郡、县城遗址、研究探索等部分。其中文献著述包括有正史、地方志（传略、职制、故里、祀典、墓地、墓碑）、笔记、著录和辞书。特点在于资料详尽，书后附有研究成果索引，成为研究冼夫人必备的史料集。这两本史料集，是为迎接“首届中国边境城市文化经贸旅游艺术节·冼夫人文化研讨会”（2001年5月于茂名市）召开，由茂名冼夫人文化研讨会筹备组李爵勋等编辑出版的。