“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 土族民间信仰的消极影响
宗教的社会功能确实是一把双刃剑。宗教社会学家奥戴将宗教的社会功能概括为六个正功能的同时,指出与正功能相对应同样具有六个方面的负功能[1]。“禁忌的消极作用是主要的,特别是纯属迷信禁忌部分,几乎完全是糟粕。民间的迷信禁忌从根本上就具有自我封闭、消极防守的心理特点,常常反映出人们的保守意识、惰性心理,对一切新奇事物抱着怀疑、恐惧的态度。因此,迷信禁忌的消极作用之一就是束缚人们的思想,陶塑人们的惰性心理。”[2]我们结合土族社会实际,认为土族民间信仰也存在一些消极影响。我们认为,只有对消极影响认识到位,才能对于民间信仰有一个全面的评价,才能对民间信仰与社会和谐之间找到合适的桥梁,完成民间信仰与社会主义和谐社会协调适应。
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