《俄罗斯后现代主义文学中的虚无主义》存在虚无主义

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所属图书：《俄罗斯后现代主义文学中的文化思潮》

出版日期：2012-08

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三存在虚无主义

过分追求颠覆和解构一切过往的历史、文化、文学、伦理道德等传统，必然导致生活动力的缺失，甚至导致颓废和悲观情绪。“随着传统的生活逻辑、哲学体系和意识形态观念被彻底颠覆，怀疑主义开始盛行，任何意识形态的体系都无法解决新的时代疑惑。”^[1]存在虚无主义就是在全面否定社会现实基础上造成的对生活意义及生命本身的否定，正如文学批评家佐洛图什基（И.Золотусский）所言：“当我们内心前进的马达停息了，就会产生圣神的对自我的不满。”^[2]尤里·布依达的长篇小说《堂·多米诺》），尼娜·萨杜尔的剧作《奇异的村姑》），以及佩列文的大部分小说，都属于否定生命和存在本身的后现代主义文本。

布依达的长篇小说《堂·多米诺》中的故事发生在一个神秘的小火车站。每天只有一列火车从这里经过。生活在小站上的人全然不知，火车开往哪里，载着什么样的人和物。但这里人们生活的唯一目的就是迎送火车。后来，连火车也消失了，小站完全寂静下来，人们的生活也随之失去了意义。小说明显流露出对人的生存和生活完全否定的虚无主义色彩。在作家的眼里，世界是荒诞的，生活是无意义的，而被抛进荒诞世界和无意义的生活中的人是痛苦的。

《奇异的村姑》是尼娜·萨杜尔荒诞剧创作中的一部重要作品。该剧融现实主义与神秘主义风格为一体，通过怪诞和夸张手法，对苏维埃现实的真实性及人的存在本身产生了怀疑。剧本的女主人公丽吉雅·彼得罗夫娜是苏维埃一名职员，剧本以她的梦境与现实生活为界分为两部分。在第一部分中，丽吉雅梦见自己与一群同志被派到农场收土豆，但在去农场的路上她一个人迷了路。突然，空旷的田野上出现了一个村姑，丽吉雅就向她问路。但这位村姑不是善的使者，而是混乱和恶的象征，她向丽吉雅提出了一个条件：让丽吉雅追赶她，如果能追上，就出现天堂；如果追不上，就会出现世界末日。最终，丽吉雅输了。为了惩罚她，村姑施魔法使地球表层连同住在上面的人一起下沉到海底，只留下丽吉雅一个人。在作恶的同时，村姑告诉丽吉雅，丽吉雅曾经的生活是不真实的、是幻影，只有她本人的存在是真实的，周围其他人都不过是像真人一样的模型。在剧本的第二部分中，丽吉雅从梦境回归现实，却时不时地回忆梦中的情形和村姑的话，并不知不觉开始思考生活和现实的本质，思考人在生活中的地位和目的。思考的结果是，丽吉雅不仅相信了村姑的话，而且变成了像村姑一样的“疯婆子”，向周围人“布道”。