民俗学田野作业的实践...

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所属图书：《民俗学田野作业与田野基地建设》

出版日期：2016-09

字数： 21063

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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民俗学田野作业的实践经验

首先对中国的学者和广大读者对我研究工作的支持表示感谢。我的调查开始于20世纪80年代，作为一个日本学者，我很希望了解中国的文化。80年代我跟陈勤建老师一起看过冥婚仪式，这个是我毕业论文的选题。上海浦东的农村，冬至的时候去了，有很多冥婚现象。冥婚是很有特色的。有人家出了不吉利的事，大家都会找算命先生。算命先生就会问：你们家有过世的小孩吗？小孩在阴间找到媳妇了，要结婚，是某某村庄的某某人，爸爸妈妈去村子找到那个人，冬至期间要举行冥婚。冥婚算喜事，欢送媳妇的车子上有红纸，婚礼跟葬礼一起举办，属于当地特色民俗。用死人的关系联系起在世的人的关系。以前看过书面上关于冥婚的记载，但是，第一次亲眼见到，是不一样的，很难忘。后来问了举行冥婚仪式的那家人，现在过得怎么样？过得都很好，生病的都治好了，所有都好起来了。

80年代我的调查不是非常深入，90年代有一些改变了。1989年我在浙江丽水，看七天七夜唱古戏。当地人不让外国人看，我气哭了。后来那里的领导看我可怜，嘱咐我只要说上海话，说自己是上海人就行了。我坐船去那里看了一个小时。90年代开始有了一些变化，完全开放了，我开始调查贵州的傩戏。贵州的女子学院的老师们给我很多的帮助。后来我来到江西，江西文联的老师协助我调查江西的傩戏。傩戏有很多种，让大家看一下部分内容（图片演示）。这个是江西的黄清喜老师写的后续的论文，关于石邮村的傩戏，写得非常好。中国的傩戏范围比较大，南方多，北方少一些，各个地方不一样，你们中国人应该了解。我触及的资料，都可以给你们的。因为20世纪80—90年代的资料你们已经找不到了，你们需要我都给，这也是报答你们中国人的一个方式。感谢你们的鼓掌，很热烈。

江西的、贵州的面具，很多的，各式各样。从日本的比较研究的角度来说，这个面具是很重要的。按照原来日本人的看法，面具只是日本人的，但是我90年代到了中国之后，才发现原来是来自中国的。其他的同一样式的面具都是可以用来比较研究的，这是日本、韩国的（图片演示）。后边的老师看不到的话，可以到前边来。这个也是有故事的。哎呀，时间过得好快，我还担心讲不完。面具方面有故事，有很多的故事。下面的鬼面具，我最喜欢这个开山的面具，这个好看，为什么呢？眼睛凸出来，是为了表现很严厉，看不到的都能看到。看不到的不好的东西都要捉到，所以一定要有力量。还有这个土地神，江西的土地神。这是2000年，我开始调查湖南的傩舞。在江西的时候，我到文物市场去，有卖很多的面具，我问商店的人，还有其他的面具吗？卖家拿出来好多，各种神态的面具。面具相当于神。神，要我救救他们。我打电话给一个老师，问是不是有面具被偷走了，回答说：是的。我对商店老板说，有面具被偷走。第二天，万载的人都来啦，把面具带回村里，哎呀，对于万载的人来说，面具是很宝贵的，那是神啊。为什么偷走了，因为这个面具很值钱，在现在的经济条件下可以拿来卖的。这个面具呢，“文化大革命”的时代，万载的人拼命去保护的。所以呢，这几十年来面具一直飘落在外，村里人感觉到有一点儿不安。不过面具被顺利带回家了，就放心了。

2000年开始我做了瑶族的研究，我们成立了瑶族文化研究所。（图片演示）这是网页，这是我们主办的刊物，网络上都能看到，你们可以下载。我带来了那个时候的调查成果。我很幸运得到丰田财团和日本教育部的奖学金。我组织了较大的课题组，参加的人有瑶族本地的，他们身上保留了瑶族文化基因，还有瑶族本地的学者，还有中国各个省的道教民间信仰研究方面的专家，以及分散到泰国、越南、美国、法国等国家瑶学方面的学者。瑶族人做祭祀活动一定要用经书，那个经书好像也失散了。美国的国会图书馆、德国的慕尼黑图书馆、英国的牛津大学图书馆都有瑶族的材料，所以好多国家的专家都有参加这个项目。我的硕士研究生一半是来自中国的留学生，所以呢，留学生也参加了那个项目。如果有人要到神奈川大学的历史民俗研究科的话，我热烈欢迎，还可以参加我们的瑶族项目。需要为中国培养这方面的专家，因为中国的事情还是中国人自己搞。我有经费，申请到丰田财团支持，请中国的学者来研究。这个项目是跨学科的研究，专门研究语言学、音乐学、宗教人类学、历史学、道教历史学等。我打算用瑶族文化研究所的网页来公开我们搜集到的资料，但是有一个限定，因为要得到当地政府的同意。如果你们想做研究所研究人员的话，可以跟我联系一下。休息一下，10分钟。下面讲讲分发给你们的三篇论文。

《民俗调查提纲》，黄清喜老师重新打出来了，1985年成文的，中央民族大学出的很小很小的册子。我原来叫中原律子，和张铭远教授一样，也是钟敬文先生的学生。《民俗调查提纲》是我在北京师范大学的时候跟他一起完成的，是我们参考中日两国的有关民俗调查的文章和资料编成的。过了30年了，还只是提纲，我不够努力，请原谅。还是需要从事民俗调查的人员来做研究。因为各个地方各个民族的情况不同，所以还是要按具体的情况来制订调查计划。但是有一点，自己研究起来可能要涉及方方面面，因为情况很复杂，事情很多。（图片演示）你们多看我做的PPT，少听我讲得不好的汉语。