“后马克思主义”是马克思主义吗?
白鹭古村田野基地的创建与实践
民俗学科研究向来以田野调查为安身立命之技能,以田野调查地点为生存发展之基础。每一个民俗学者都向往田野,向往有一块可以任自己耕作的自留地。对于民俗学人才的培养及民俗研究的深入开展而言,拥有一处固定的可以长期反复调研的田野实践基地则是各高校及研究机构都梦寐以求的事。然而,在地处江西腹地的赣南师范学院就有国内第一个民俗学的田野调查实体基地——白鹭古村田野调查实践基地。该基地以江西省“重中之重学科”民俗学为依托,是全国首个集田野调查、科学研究与教学实践于一体的民俗学实践基地,在推动中国民俗学学科建设和人才培养方面做出了有益的尝试和积极的探索,在全国具有一定的影响。基地创建两年以来,在研究生培养、赣南周边民俗文化与调查、客家传统文化发掘与保护,乃至推动区域经济发展等方向都取得了非常明显的成就。在本次调查中,本人围绕白鹭古村田野调查实践基地的建立、管理及运行等问题进行访谈,其调查结果归纳如下:
一 基地的创建
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[5] 关于白鹭田野基地建设的若干建议
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