《塔纳赫》（《圣经·旧约》）

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所属图书：《犹太教》

出版日期：2008-05

字数： 13924

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第一节《塔纳赫》（《圣经·旧约》）

犹太教的第一部也是最重要的典籍是《塔纳赫》。它包含三部分：《妥拉》（Torah）5卷、《先知书》（Nevi’im）8卷、《圣录》（Kethuvim）11卷，共计24卷，因此也被称为《二十四书》，“塔纳赫”名称取自三部分名称的开首字母之合。

《塔纳赫》是犹太人的正典，也是一部有关犹太人早期生活的百科全书。它完整地展示了犹太民族的发展史，生动、形象地再现了犹太人民广阔的生活画面，详尽地记载了他们在各个领域取得的杰出成就，深刻地反映了他们的道德观、价值观，为了解和研究古代犹太人社会提供了丰富而珍贵的历史资料。

《塔纳赫》也是一部文学巨著，它几乎运用了所有的文学创作形式，如：神话、传说、小说、寓言、戏剧、散文、诗歌、谚语、格言，并独创了先知文学和启示文学，为繁花似锦的世界文学作出了独特的贡献。值得注意的是，在《塔纳赫》中，犹太人被流放的历史是一再出现的主题。《塔纳赫》的叙述强调每当犹太人背离上帝的戒命，就会惹怒上帝，被一次又一次地从其精神故乡驱赶出去，无家可归。

《塔纳赫》是犹太教的基础，是自“巴比伦之囚”时期到公元1世纪的250多年里，由一批犹太圣哲和文士收集古代犹太教的历史典籍和律法文献，加以整理、编纂而成。《塔纳赫》大多用希伯来文写成，但是《圣录》中，有几卷书包含了大量用阿拉米文所写的内容。

《塔纳赫》的内容从以色列人征服迦南地之前不久（公元前13世纪）到犹太人从巴比伦流放地返回犹大王国和耶路撒冷后不久（公元前6世纪），包括了一段数百年的历史。

《塔纳赫》在全世界是被翻译得最多的著作。它的整部著作已经被翻译成200多种语言。个别经文已经被非犹太民族使用将近1000种语言重述。

这部犹太教正典与基督教的正典有别，不仅在于它没有包括《圣经·新约》，其《先知书》和《圣录》排列的顺序不同；还在于犹太教礼拜仪式中的发声法、发音法和吟唱法（在公元10世纪最终定下来的），与基督教的有区别。

一《妥拉》

原意为“教义”、“训诲”、“指引”，指《塔纳赫》的前五卷，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》五卷，又称为《摩西五经》。

“妥拉”也含有“教导”之意，《摩西五经》自身使用“妥拉”这个词，表示它是一部众法令的具体化身。在这个意义上，《妥拉》意为《律法书》。

《妥拉》详细记载了犹太人关于世界和人类由来的传说，以色列人早期历史和犹太教各项律法条文的来历，提出了许多指导观念并预言了以色列民族的命运。《妥拉》作为犹太教的根本经典，犹太教律法的渊源，不但在宗教信仰、律法制度方面，而且在伦理道德方面都确立了上帝至高无上的原则。在《妥拉》中，无论宗教信仰、律法制度，还是道德规范的阐述，都是上帝的启示，是绝对权威的、超时空的。它们是上帝意志的不同表现形式，具有同等的约束力。《妥拉》为犹太人规定了坚定的信仰和正确的生活方式，是一部具有重要意义的、独特的宗教与社会法典。

尽管许多世纪以来，犹太传说形容《妥拉》是神授天赐的，但是许多学者和现代犹太思想家认为，《妥拉》是在很长一段时期内，由诸多作者不断增添内容汇集出来的，使它不仅成为有关犹太历史的定型物，也成为犹太历史的产物。《妥拉》是犹太人信仰的象征、所有犹太人都要绝对忠诚地信奉这部神圣的经典。它也是犹太民族的纽带，数千年里，一直凝聚着这个民族。