《切思：学术的真与美...

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所属图书：《切思：学术的真与美：中国历史名师访谈录》

出版日期：2020-08

字数： 10103

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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郑振满

主要著作

《明清福建家族组织与社会变迁》，湖南教育出版社1992年版，中国人民大学出版社2009年版；Family Lineage Organization and Social Change in Ming and Qing Fujian,translated by Michael Szoni,Honolulu,University of Hawaii Press,2001；

《乡族与国家——多元视野中的闽台传统社会》，生活·读书·新知三联书店2009年版；

《培田》，与张侃等合作，生活·读书·新知三联书店2005年版；

《福建宗教碑铭汇编·兴化府分册》，与丁荷生（Kenneth Dean）合作，福建人民出版社1995年版；

《福建宗教碑铭汇编·泉州府分册》，与丁荷生合作，福建人民出版社2003年版；

Ritual Alliances of the Putian Plain，与丁荷生合作，Leiden;Boston:Brill,2009。

新史料与新史学

——郑振满教授访谈^[1]

郑老师，您的硕士论文《明清时期闽北乡族地主经济》与博士论文《明清福建家族组织与社会变迁》，都是在傅衣凌先生指导之下完成的。我们很想知道傅先生是怎样引导您的研究方向，而您又是如何研究上述课题的。

傅先生在日本学过社会学，他的社会经济史研究是社会科学化的，也可以说是走向民间的新史学。早在1944年，傅先生在他的成名作《福建佃农经济史丛考》的序言中，就非常明确地提出了他的学术理念，就是社会经济史研究要有社会科学的概念，要找民间的资料，要做社会调查。我刚入学的时候，傅先生要我读鲁滨逊的《新史学》，那是美国20世纪初期的史学理论名著，主要讨论历史学和社会科学的关系。他还要我多读民国时期的经典著作，因为那时候的学者比较有社会科学的概念。

真正对我有影响的，是傅先生要我们去做福建民间文献的普查。当时傅先生主持国家社科基金的重大课题，就是“明清福建社会经济史研究”，他说我们的学问不能只在图书馆做，你们要出去找民间的资料。我读研究生的那几年，我们几位同学和年轻老师跑遍了福建各地，主要是到各级公藏机构搜集资料，如档案馆、图书馆、博物馆、文化馆、县志办、地名办，等等。我们收集了很多民间文献，包括族谱、碑刻、分家文书、契约文书、账本、唱本、剧本，还有看风水的书、看病的书、算命的书、做仪式的书，等等。我们还在各地做了一些社会调查，写了一些调查报告。