科西克：具体总体的历史观

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所属图书：《东欧新马克思主义历史观研究》

出版日期：2021-10

字数： 17502

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第九章科西克：具体总体的历史观

人在历史中实现了什么？自由的发展？上帝的计划？必然的过程？人在历史中实现了他自己。在历史之前或在历史之外人不仅不知道他自己是谁，而且甚至只有在历史之中，他才是一个人。……历史的意义就在历史之中：在历史中，人阐释自己，而且这种历史的阐释就是人与人性的形成过程，它是历史的唯一意义。

——卡莱尔·科西克《具体的辩证法》

卡莱尔·科西克（Karel Kosík，1926—2003），1926年出生于布拉格，是捷克斯洛伐克享有世界声誉的哲学家，捷克“存在人类学派”的创始人。学生时代，科西克就曾因反纳粹活动而被逮捕入狱。第二次世界大战结束后，他先后在布拉格的查尔斯大学、列宁格勒大学、莫斯科大学攻读哲学。1958年他出版了第一部著作《捷克的激进民主》，这本书意在表明19世纪捷克斯洛伐克的激进民主主义者在那个时代就已经在批判国家意识方面做出了重要贡献，尽管当时他们并不是马克思主义者。直到1963年，科西克一直在捷克科学院哲学研究所工作，后来被聘为查尔斯大学哲学系教授，同时兼任协会周刊《文学新闻》编委会委员、《烈火》杂志主编，还被南斯拉夫“实践派”杂志《实践》聘为国际版编委。1967年，在捷克斯洛伐克第四次作家代表大会上，科西克作了题为“理性与良知”的发言，同“存在人类学派”其他代表一起，对东欧社会主义制度提出了尖锐批判，要求不受限制地讨论人权、自由和民主化问题，号召作家们坚持真理、保持批判的声音。这个发言连同其他诸如此类的演讲共同为第二年的布拉格之春改革运动开了先河。1968年8月苏联入侵捷克斯洛伐克之后，在捷克共产党秘密召开的第十四次代表大会上，科西克被推选为捷克党中央委员会的委员，但是，由于他拒绝赞同使用改革前的苏联式的标准化程序，随后被开除出党，并被免除了所有官方职务，禁止从事任何教学和出版活动。他的所有作品都被从书店和图书馆撤除了。警察经常监视他的活动，曾不止一次地搜查并没收了他多达数千页的研究笔记，后来在萨特领导的国际作家协会的抗议下，政府不得不把部分资料归还给他。因为担心科西克具有潜在危险性影响，政府禁止他做任何工作，禁止他出版任何作品。1977年，捷克“七·七宪章运动”期间，科西克积极签名支持运动，以要求保护人权为名，再次表达了对捷共当局的不满。直到1989年“天鹅绒革命”，科西克才得以恢复部分政治权利，开始重新担任查尔斯大学哲学系教授，从事教学与科研工作。然而，对于科西克来说，剩下的时间已经不多了，并且具有讽刺意味的是，当年投票开除他的同事还在那里工作着。虽然获得了工作职位，但他并没有获得完全的出版权，理由是他的作品“没有回应时代精神”。1992年7月，因为课程失去“官方”意义，科西克再次被解除教职。直到1993年他的文集才得以面世。此后，他以学者身份多次到国外进行讲学，2003年2月因病逝世。

科西克的主要著作包括《具体的辩证法》《我们的政治危机》《激进的捷克民主主义》等。在这些著作中，科西克不仅从哲学上研究当代人类社会的一些重大而具有普遍意义的现实问题，而且对苏联和东欧的社会主义制度从理论上提出了质疑。他具有世界影响的哲学名著《具体的辩证法》（1963年出版）在捷克斯洛伐克1968年“布拉格之春”运动中起到了思想鼓动和引领革命的作用。《具体的辩证法》以其深厚的哲学品位和犀利的批判精神，展示了马克思主义的核心实质与理论内涵。这部著作不仅汇集了当时不同的哲学思潮，而且把它们转变成真正的新思想，转变成了真正的马克思主义理论。在《具体的辩证法》中，科西克既沿袭了西方马克思主义者的研究模式，又体现了东欧新马克思主义的研究特点，还吸收了诸如胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义等欧洲的主流哲学思潮的思想。科西克善于从哲学、政治和文化上加以综合，对马克思主义基本理论做出了新的理解和发展。这与苏联马克思主义学者所采取的拒绝新术语的态度以及与之相关的东欧正统的马克思主义形成鲜明对比。人们甚至把科西克的思想称为海德格尔式的马克思主义。此外，1995年，美国布拉夫顿大学政治学与历史学教授詹姆斯·H.怀特将科西克1968年前后的25篇论文以英文编辑整理成书，由科西克本人作序，命名为《现代性的危机——1968年代的随笔与评论》，公开发表。全书以分析批判社会现实问题为主，突出了科西克哲学思想的重要主旨——现代性危机的揭示与批判。这部著作的推出，进一步向世人介绍并补充完善了科西克的哲学思想，尤其是他的现代性批判主题，为我们更深入准确地研究科西克的哲学思想提供了极其重要的文献资源。