中唐以降，新经学思潮兴起，经学家普遍倡导舍传求经、以意解经。虽然程朱学派的兴起对这一新经学思潮做出了回应，尤其是朱子对经典的注解几乎成为宋元经学解释的典范，但由于程朱于《春秋》无成书，因而对于之后的《春秋》学家来说，接续程朱以重建《春秋》诠释体系在很大程度上构成其为学之首务，郑玉《春秋》学正是...
《春秋释例》与《春秋左传集解》二书，一经一纬，互为表里。杜预认为《春秋经》条理应以《左传》为准绳，《左传》义例当以“凡例”为旨归。《左传》称“凡”的一共五十例，其中不同的有四十九例，这些都是周公留下的文法，是鲁国旧史遗存的旧章。孔子根据这些凡例而删削《春秋》，从而使得《春秋》成为上下条贯、微言...
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