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方东美作为将中国文化推向西方的探险者,搭建了“援西入中”到“以中释中”的桥梁,其治学以中西印贯通、儒释道融合为旨趣。方先生深受怀特海“机体哲学”、伯格森“生命哲学”等思想的影响,结合《周易》“生生”变易哲学深入挖掘中国传统文化,独创“机体主义”哲学。
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本书以王弼《周易注》为研究对象,从中国哲学史及易学史的角度对王弼易学的思想来源进行追溯,对其形上学思想和人道观进行了较系统的分析,旨在探究王弼完成儒道会通的历程和贡献。本书认为,以《老》注《易》是易学玄学化的方法和灵魂,《周易注》对儒道两家思想兼容并蓄;王弼在对易学的阐释中实现了儒学玄学化,其...
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内圣之学的矛盾
1.陆王心学与伊朱理学因为儒的内圣之学,同要尊奉一个道德原理,同要建构一个伦理主体——同要实现一个道德“心”,二系于此,本无矛盾。在这一意义上说,心学亦理学,理学亦心学。然陆王心学认取主观内在的“心”为道德形上本体,伊朱理学认取客观外在的“天”为道德形上本体,认取“...
图书 庄子哲学及其演变图书
前编 文献疏证
(1)今本《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三部分。内篇中只有道、德、命、精、神等概念,没有道德、性命、精神这样的复合概念,而在外篇与杂篇中,这三个复合概念已出现三十多次,这说明《庄子》内篇早于外篇和杂篇。(第一章第一节)
(2)从思想的继承关系来看、从文章的...