章学诚是乾嘉朴学的偏师，以“六经皆史”的命题而自张一军，影响深远。本书认为，章学诚思想可以分为三个层次：一是历史哲学思想，章学诚系统总结了中国传统史学的理论方法，确立“史义”为史学的核心；二是文本诠释思想，章学诚在“史义论”的基础上，提出以主体性“别识心裁”为基准的文本诠释方法；三是考据学批判...

本书共分四章，由四个主题组成，即“佛教与传统社会”、“佛教与知识分子”、“禅宗与禅学”、“佛教历史考证”。在这四章内容中，每一章都选取中国佛教史上的特定人物、事件或思想、著作，进行分析评论，并以年代先后为线索，组成一个逻辑性与思想性统一的完整体系。本书的特色是注重历史细节的考证，由历史细节体现...

本书探讨了周敦颐思想中的周程授受、太极图来源、孔颜之乐等重要议题，考察了周敦颐被建构为道学宗主的历史进程，并进而探讨了周敦颐对其后整个理学发展进程的实际影响。本书认为，周敦颐对于理学的贡献主要有以下三点：一是就理论而言，周敦颐哲学为宋明理学提供了思想资源，激活了理学“三系”的思想创造力：二是从...

本书稿《柳宗元研究：1912—1949》为论文集，编辑部呙艳妮主编、中文系彭二珂编。本书稿搜集1912—1949年间学者探讨柳宗元生平、思想、创作等方面的学术论文，以及这一时期全国大中小学学生的读后札记，共计60余篇，字符数15万，基本上代表了这一时期柳宗元传播与接受的总体面貌。文献来源均为民...

近年喜读之文，有欧阳行周《讲礼记记》，谓：“公就几，北坐南面，直讲抗牍，南坐北面。大司成端委居于东，少司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆，太学师长序卿大夫子孙自其馆，四门师长序八方俊造自其馆，广文师长序天下秀彦自其馆。其余法家、墨家、书家、算家，辍业以从，亦自其馆。没阶云来，即集鳞次，攒弁如星...