【摘 要】作为周代天命观核心理念的善恶报应论,其理论要点为德福一致。然而在个人的日常生活世界中,施报往往不一,因而在西周末期,报应论开始受到质疑。为回应上述质疑,春秋时人提出部分修正理论,如＂报及后世＂说、＂天假助不善＂说与＂谴告＂说。但这些修正理论不仅无法圆熟解答报应何以无征,甚至由此带来一些新的理论困境,从而使得报应论最终在战国时期为＂时命论＂所取代。强调德福并不必然一致的＂时命论＂虽然削弱了敦促世人弃恶行善的外在规制手段与终极保障机制,却能更好地解释＂为恶得福,善者有殃＂的社会现实。
【作 者】曲宁宁[1] 陈晨捷[2]
【作者单位】[1]山东大学历史文化学院,山东济南250100 [2]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100
【期 刊】《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期
【关 键 词】善恶报应 天命观 时命论
【基金项目】2011年度教育部青年基金项目（11YJC730010）; 2015年度山东大学基本科研业务费资助项目（IFYT15031）
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