雪域欢歌70载，西藏启航新时代。1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》签订，宣告了西藏实现和平解放。从此，西藏人民与全国各族人民一道在祖国大家庭里走上了团结、进步、发展的光明大道。

“喜马拉雅山再高也有顶，雅鲁藏布江再长也有源，藏族人民再苦也有边，共产党来了苦变甜……”70年来，历史忠实地记录下西藏取得的辉煌发展成就。从人背畜驮到立体交通，从“家家烧牛粪”到“绿电出高原”，从缺医少药文盲多到学校医院到处有，西藏农牧民收入连续18年保持两位数增长，2020年农村居民人均可支配收入达到14598元，是有史料记载的1965年的135倍。翻天覆地的变化，刻在世界屋脊的山山水水，写在西藏各族群众的一张张笑脸上。

短短几十年，跨越上千年，中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的历史功绩，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放，社会制度实现历史性跨越，经济社会实现全面发展，人民生活极大改善，城乡面貌今非昔比。70年的实践充分证明，只有坚持维护祖国统一、领土完整，才能保障西藏各族人民的根本利益；只有坚持中国共产党领导、中国特色社会主义制度、民族区域自治制度，才能为西藏长治久安和繁荣发展提供根本保证；只有坚持改革开放，才能推动西藏经济社会全面进步；只有坚持以人民为中心的发展思想，才能满足西藏各族群众对美好生活的向往；只有坚持新时代党的治藏方略，才能建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。

8月19日上午10时，庆祝西藏和平解放70周年大会在拉萨布达拉宫广场举行。我们整理这份书单带您走进西藏，看基础建设从无到有，生态颜值不断提升；探神秘的藏传佛教；听古老的格萨尔王史诗。

社会篇

《中国民族地区经济社会调查报告：那曲县卷》

本书是国家社科基金特别委托项目子项目成果。书稿除导论和后记之外，主体部分共九章：那曲县概况，那曲县经济发展与牧业发展状况，那曲县生态环境保护，那曲县社会事业发展，那曲县特色文化建设与交流及旅游发展，那曲县牧民和居民生活，那曲县宗教信仰状况及变化趋势，那曲县社会维稳与综合治理，典型案例调研分析。书稿在现有充分资料的基础上，对调研对象的基本情况、典型案例作了详尽介绍，同时予以形成原因等方面的学理分析，并提出改进的政策导向和微观措施的建议。

《中国民族地区经济社会调查报告：洛扎县卷》

“中国少数民族地区发展系列报告”为“国家社科基金重大委托项目”、“社科院创新工程重大专项”。本卷书稿在田野调查的基础上，全面概述了洛扎县经济社会发展各方面的现状，分析了其成因，指出了存在问题，提出了相关的政策建议和具体措施。书稿共九章：洛扎县基层社会治理的历史考察，洛扎县村庄治理创新，洛扎县区域经济发展，洛扎县农民收入，洛扎县边境小额贸易与边民增收，门当画派与洛扎县发展唐卡文化产业可行性研究，洛扎县的教育事业与发展模式，洛扎县基层公共文化服务。此外有两个附录：洛扎县居民典型案例（九篇），《济咙胡图克图、驻藏大臣等就第八世达赖喇嘛颁发给扎拉隆寺执照之复核具鉴铁券文书》译注。

《中国民族地区经济社会调查报告：墨脱县卷》

墨脱县是我国西藏自治区林芝市下辖的一个县，位于西藏东南部，雅鲁藏布江下游，平均海拔1200米，最低海拔115米。这里是西藏高原海拔最低，环境最好的地方，也是西藏最温和，雨量最充沛，生态保存最完好的地方。本卷对21世纪以来西藏墨脱县的政治、文化、经济、教育、宗教等问题进行了深入调查，并对其经济发展作出了评价。

《法治文化与西藏长治久安战略研究》

在面临着“宗教”文化和“大藏区”的混淆视听以及藏族传统法律文化的惯性，社会主义法治文化必然要担当起维护西藏长治久安的历史重任。用社会主义法治文化，廓清达赖集团分裂本质、增加政治认同与文化认同、通过法治文化的自觉形成法律信仰，塑造内生型、法治型的稳定社会，实现法治西藏和长治久安。本书主要内容包括：法治文化与西藏长治久安战略概论、当前西藏法治文化建设概况与藏族传统法律文化的关系、西藏法治文化建设的困境以及对长久治安的影响和长治久安战略视角下西藏法治文化建设的完善思路与具体对策。

《西藏农牧区精准扶贫对象瞄准及施策效果研究》

在“治国必治边，治边先稳藏”的宏观背景下，精准扶贫工作是党在新时代践行治藏方略的重要内容。本书紧紧围绕西藏农牧区精准扶贫工作的三个关键问题，即“扶持谁”“怎么扶持”“扶持的效果如何”，通过大量的数据及个案剖析，对西藏农牧区精准扶贫的工作过程进行考察，深刻阐述了政策表达与政策实践之间彼此背离的原因，进一步讨论了改善西藏农牧区精准扶贫工作的对策建议。

《新时期西藏乡村基层社会治理研究》

本书是作者就“深入开展创先争优强基础惠民生活动”（简称“强基惠民活动”），对西藏自治区7个地市、60多个县、100多个基层乡村进行全方位调研，在掌握西藏基层治理第一手资料的基础上再深入研究的成果。本书以“强基惠民活动”为切入点，围绕基层社会治理主题，系统地梳理了西藏和平解放以后至2014年自治区基层社会治理结构的演变和取得的巨大成就，总结了中国共产党在少数民族地区基层社会治理方面的理论和经验。

《旅游援藏与西藏旅游目的地发展研究》

本书致力于通过理论和案例互动构建旅游援藏对西藏旅游目的地影响评估与调适机制分析框架，从外推一内生视角探讨中央旅游援藏政策逻辑起点、阶段特征与模式演进，提出旅游援藏推动西藏区域经济发展动力机制和西藏旅游目的地作用机制，综合运用计量分析技术、深度访谈和案例跟踪调研等研究方法，构建旅游援藏对西藏旅游目的地供给系统评估指标体系和对口援藏省市旅游援藏效果评估模型，探索旅游援藏调适机制。研究成果对完善我国旅游援藏政策体系，进而为实现中央提出的建设好重要的世界旅游目的地提供重要参考。

《西藏当代经济社会发展中的制度供给研究》

本书是国家社科基金西南边疆项目（项目号：A080045）委托项目的成果之一，于2011年以“优良”等级结项。本书对西藏经济社会的变迁，运用制度经济学的方法进行了解析，得出了与之前很多研究成果不同视角的新看法。本书将对西藏经济社会历史的研究，置于新古典经济学（西方学界将马克思主义经济学列入新古典经济学）的逻辑之中，研究制度供给与经济社会发展的相关性，并予以理论和实证的阐释，找出了不同区域和特殊区域经济社会发展的主要原因，以及需要如何改进制度供给等问题。提出了制度供给是决定西部不同少数民族区域经济社会发展的重要因素，而西藏区域经济社会的发展，反过来又促进制度供给与变迁等重要观点。

历史篇

《国民政府时期西藏驻京机构研究》

本书共八章。第一章对西藏驻京机构设立的历史背景进行了论述。第二章论述了西藏驻京机构的创设、完善与组织构成，以及西藏驻京机构的级别、经费和日常工作情况等。第三章论述了西藏驻京办事处和西藏班禅驻京办事处的历任处长及一些主要职员。第四章至第七章深入讨论了西藏驻京机构的历史作用。第八章论述了西藏驻京办事处和国民政府、蒙藏委员会、西藏地方政府间的关系，探讨了西藏驻京办事处所具有的特殊地位和历史作用。作者以国民政府时期西藏驻京（南京、重庆）机构为切入点，从西藏政府（政教系统）的角度来论证民国时期中央和地方的关系，不失为一项有新意的研究成果。

《清代西藏与布鲁克巴》

中国西藏与喜马拉雅山南麓国家的历史关系是西藏历史研究领域一个十分重要的内容。扎洛编著的《清代西藏与布鲁克巴》利用丰富的汉文、藏文、满文、英文文献，特别是大量鲜为人知的档案文献和藏文史料，系统梳理了清代西藏与布鲁克巴（今不丹）之间复杂而曲折的关系演变过程，展示了喜马拉雅山区域史所特有的深度与内涵。作者在史实考证的基础上，深人分析了清代中央王朝的宗藩体制是如何移植、运用到喜马拉雅山地区，以及在面临英国殖民势力挑战时所进行的自我调整和应对行动，提出了“清代的喜马拉雅山宗藩关系模式”的概念，认为在清朝整体性的宗藩体制之下还存在地区性的次级系统。基于这一视角，《清代西藏与布鲁克巴》对于深化和拓展中国边疆史、对外关系史、清代政治史部具有重要价值。

文化篇

《格萨尔史诗通识读本》

格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。《格萨尔史诗》被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，传播范围遍及西藏、四川、青海、甘肃、内蒙古等地，被联合国教科文组织列为“非物质文化遗产”。本书由当代研究格萨尔史诗的学者、作者共同完成，由中国社会科学院民族研究所牵头，集中了天津大学、南开大学、云南大学等在本领域具有丰富学术实践经验的学者，各写一章，全面介绍了格萨尔史诗的文化传统、造型艺术、跨文化传播等知识，另有茅盾文学奖得主、作家阿来作序，是一部集知识性、学术性、前沿性、通俗性为一体的中华优秀传统文化普及读物。

《言说西藏的方式》

西藏是一个巨大的话题，西藏一直就是一个话题；认识到西藏话题在言说上的复杂性，恰当地言说这个话题，都不是容易的事情。本文集主要是围绕“我的言说西藏的方式”进行选编的，在时间度上涵盖了在藏二十多年的岁月。本文集就如何言说西藏提出了一些有价值的个人性看法，对于人们了解西藏的历史、文化，了解西藏在祖国大家庭中的地位和作用，对于西藏意识形态领域的理论建设和准确认识所谓“西藏问题”，具有一定的积极意义。

《格萨尔史诗当代传承实践及其文化表征》

格萨尔史诗的当代传承是对民族民间文化资源选择、判断和再创造的结果，是对史诗所蕴含的民间文化精神的绵延传续，也是对口头文学格萨尔史诗的一次创造性转化、重构和再创作实践，其传承与创新效应已成为藏文化艺术巨大的再生资源。本书试图对格萨尔史诗的当代传承类型、传承实践及其文化表征进行寻绎与分析，使民间史诗的“活样态”以新的艺术形式与民族历史传统文化的内在精神紧相维系，从而开启人们对古老史诗新的阅读感受和新的接受视角，演绎史诗在当代语境中的诗性表达，赋予格萨尔史诗新的诗学意义。

宗教篇

《世界佛教通史·中国藏传佛教卷》

藏传佛教是世界佛教三大语系之一，具有悠久的发展演进历史、完整的教法义理体系、系统的实践修持仪轨，以及深奥的哲学思想和丰富的文化内涵，尤其在宗派历史、密宗传承、法事仪轨、活佛转世、寺院教育、文献典籍、正理量论、中观思想等领域有着精湛的佛学造诣和独特的文化风格。作者从宽视域、全方位、多角度并依据丰富的藏汉文等资料，系统地梳理和论述了藏传佛教的起源、形成和发展的演进历史；全面分析和阐述了藏传佛教各宗派见地、修学次第、正理量论等教理体系；多层面研究和解析了寺院教育、政教合一、活佛转世等仪轨制度；深入解读和诠释了文献典籍、人物思想等宗教文化内涵；进而揭示了藏传佛教独特的文化宗风和精深的佛学思想。藏传佛教通史的问世，反映了当代中国佛教研究事业的大发展，体现了21世纪藏传佛教研究的高水平。

《青史》

该书作于成化十二至十四年(1476～1478)，成化十七年(1481)，经过校正，刻版梓行（原版藏于西藏羊八井红帽派主寺，乾隆年间转归功德林）。全书结构宏大，书中介绍了教法源流、中原王朝及乌斯藏王朝世系，前、后弘期佛教史，尤其是对后弘期佛教的传播、教派形成、传承系统、各派名僧、寺院、经典的记叙尤为翔实。

《清代藏传佛教研究》

本书根据丰富的藏文和汉文资料，系统论述了清王朝统治时期中国的藏传佛教的发展、流布、演变，对清代藏传佛教的仪轨制度、政教合一制度、活佛转世制度、金瓶掣签制度、册封赏赐制度、度牒制度、僧团管理方式等都进行了较为细致的阐述，还原了各教派重要人物活动的历史舞台背景。本书新见迭出，资料翔实，不仅是对前人研究的补充，也纠正了过去一些因史料不足带来的错误判断。因此本书不仅对藏传佛教研究具有重要意义，对于地方史、政治学、民族学等的研究都具有重要意义。

《后金时代和清朝初期藏传佛教传播史研究》

藏传佛教有自己的起源史和生存形态，构成未来清朝国家文化及其西藏—蒙古施政体制的一个直接肇因。立国之初，驻锡科尔沁的嚢素喇嘛受努尔咍赤礼请为赫图阿拉佛寺开光度僧，几年后他率领徒众投奔后金，去世后敕命在辽阳城南建立寺庙供奉其舍利，佛法僧具备，后金的藏传佛教成立。本书运用满蒙藏汉文史料，探究喇嘛的行动和社会角色，以及在清朝政教体制上可能的印迹。